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新时代吕梁武术发展如何实现守正与创新之我见

Source:山西经济日报 2025-11-22 00:00:00

新时代吕梁武术发展如何实现守正与创新之我见

  

高宇峰 孙舒翱
一、吕梁武术的历史积淀与当代价值

  中华武术作为中华文明的重要载体,兼具哲学思辨与身体实践的双重属性特征。在此背景下,本文把吕梁武术作为研究对象,通过文献分析与田野调查法,探讨其作为山西武术文化关键构成的意义,梳理发源地历史的变迁及当代面临的困境,研究发现,吕梁武术在拳种多样性(如文水长拳、孝义秘传太极拳等)以及传承人体系(如王保平等)方面具有独特优势,但面临传承模式效率低下、人才链断裂、文化阐释不完整等挑战,本研究提出需运用“政策引导+数字化传承+文化解码”这种三维新颖路径,为传统武术的现代发展提供实践借鉴。
  1.多元拳种的文化谱系
  吕梁武术呈现出“一县一品”的分布特征:文水长拳融合少林刚猛与峨眉灵巧,其“二十八宿钩”技法曾威震清代镖行;孝义秘传太极拳以活步转换著称,体现“柔中寓刚”的哲学思想;汾阳六合拳讲究“心与意合、意与气合”,暗合《黄帝内经》的养生理论。这些拳种不仅是技击体系,更是地方文化的活态档案,如窝儿拳中的农耕动作元素,即蕴含着黄土高原生产生活的历史印记。
  2.武魂传承的精神坐标
  吕梁武术的血脉延续,离不开数代传承人的坚守与奉献。王保平先生义务授徒二十余载,培养出14名二级运动员、多名硕士研究生,其创办的培训中心被授予“吕梁市体育运动学校武术散打基地”,彰显了“以武育人”的时代担当;张根照老师六十年如一日潜心教拳,用毕生精力培育武术火种;离石孙德山、许龙等老拳师始终坚守教学一线,默默编织着传承网络。回溯发展历程,上世纪八十年代李志强的学府武馆、任天山的精鹰武馆,九十年代高全喜的黄河武校、王育红的文昌武校、高宇峰创办的北武当文武学校以及凤山武校,共同构建起民间与院校结合的双轨传承体系。这些实践不仅延续了技艺薪火,更铸就了“甘于奉献、德艺双修”的武魂精神坐标,成为吕梁武术最珍贵的人文财富。

二、传承困境的多维解析

  1.传播效能的时代落差
  在数字化传播主导的当下,武术传承仍受限于“口传心授”的传统模式,与现代传播体系存在明显断层。尽管国家出台《关于进一步加强非物质文化遗产保护工作的意见》,将30项武术类项目纳入国家级非遗,河北、山西等地也开展区域拳种抢救性保护,如山西系统保护64种传统拳种,但传播载体升级滞后。多数武术非遗数字化仅停留在视频记录、数据库存档层面,未契合年轻群体碎片化认知习惯,既缺乏短视频平台上兼具观赏性与互动性的内容设计,也未利用直播教学、VR沉浸式体验等新形式,导致传播范围局限于师徒圈层,难以突破地域与年龄壁垒,无法充分释放政策支持带来的传播潜力。
  2.人才断层的结构性危机
  武术传承面临着严峻的“人才老龄化”困境,造成结构性断层隐患,现阶段全国主要拳种传承人平均年龄超过60岁,“人亡技绝”的隐患已经成为现实。尽管山西吕梁等区域把多项拳种纳入省、市级非遗的相关名录,尝试凭借政策倾斜维护传承力量,但年轻人群参与的积极性不足、传承断层问题凸显。传统传承模式耗时漫长、见效迟缓,难以跟上快节奏的现代生活,年轻人缺乏长期学下去的动力;由于传承人群体老龄化,创新能力不足,难以将武术与现代健身、教育等领域相结合,进一步加剧了人才队伍的断代,让政策支持的保护工作面临“有项目但无传人”的困境。
  3.文化阐释的认知偏差
  传统武术的文化内涵与当代价值未被充分挖掘,存在一定的认知偏差。武术并非单纯的技击技艺,其与中医养生、传统礼仪、易学哲学有着深层关联,如中医经络理论支撑武术养生功法,易学阴阳思想影响拳种招式设计。但目前对武术文化的阐释多停留在表面技艺介绍,缺乏学理层面的系统梳理与推广。即便在非遗保护政策推动下,各地开展拳种保护工作,却未同步搭建文化阐释体系,导致公众对武术的认知局限于“打拳”“防身”,忽视其文化传承与精神滋养的当代价值,难以形成广泛的文化认同,制约武术传承的深度与广度。

三、守正创新的实践路径

  1.政策驱动创新
  为系统性推动吕梁武术传承发展,可多维度借鉴北京“武术进中考”、云南武术文化推广的成功经验,构建全方位传承体系。在校园普及层面,积极推动武术纳入中考体育选考项目,切实打通武术进校园“最后一公里”,同时深度结合本地武术特色,将文水长拳(左家拳)的刚劲技法、孝义太极拳的柔和韵味进行科学简化改编,形成适配青少年身心发展的专属教材,同步配套举办市级散打锦标赛、武术套路锦标赛,打造“学习—考核—竞赛”闭环体系,让青少年在实践中感受武术魅力,实现武术文化代际传承。在文化挖掘保护上,启动“吕梁武术名拳挖掘工程”,组建由武术专家、历史学者与资深传承人构成的专项团队,深入乡村、武馆开展田野调查,全面梳理形意拳的发力精髓、通背拳的身法技巧等拳种的历史渊源、核心技法与鲜活传承故事,系统编纂《吕梁武术志》,并搭建线上数字化数据库,实现武术文化资源的永久保存与广泛传播,有效化解传统拳种“断代”风险。在精神传承与身份认同构建方面,推进《吕梁武术人物志》编写工作,聚焦不同历史时期的武术传承人、从业者,详细记录其习武经历、技艺成长历程、坚守的武德理念与蕴含的武术精神内涵,生动彰显“武以德立、德为艺先”的传统武术核心价值观,增强武术从业者的职业自豪感与身份认同感,进而吸引更多社会力量与青少年投身武术传承事业,为吕梁武术发展注入持久活力。
  2.科技赋能的传承革新
  开发“吕梁武术VR教学系统”时,需集结技术团队与武术传承人协同攻关。先运用128点高精度动作捕捉设备,对文水长拳(左家拳)“弓步冲拳”“劈拳”的刚劲招式,以及其他经典拳种的核心动作进行动态采集,精准记录关节角度、发力轨迹等数据,再借助Unity3D引擎构建1:1虚拟传承人模型,确保3D可视化效果与真实招式一致。学习者佩戴VR头显,可切换多视角观察,系统还能实时分析肢体姿态,生成评分并标注偏差,搭配语音指导提升学习效率。搭建武术文化云平台,要先对64个传统拳种的手写拳谱高清扫描、文字识别,将珍贵资料转化为电子文本,同时优化传承人教学视频并拆分章节,再依托智能推荐算法,结合用户学习数据生成专属方案,实现资源精准传播。在离石区试点“5G+武术”远程教学,需在优质武馆设多机位直播,借助5G低延迟优势,让学习者实时提问,还能开展“远程套路PK”,破解地域限制,推动武术资源城乡均衡流动。
  3.文化解码的价值重构
  加强武术文化研究,深挖武术与中医、周易、礼制的内在联系,实现传统智慧的当代活化。传统武术与中华优秀传统文化具有深度的内在关联性,“拳医融合”“守礼修德”是其重要特征。许多拳种的训练方法兼具养生疗愈功能,如太极拳的慢动作训练有助于调节呼吸、改善循环,形意拳的发力方式能增强脏腑功能,这些与中医“治未病”理念高度契合;武术训练中的“抱拳礼”“师徒礼”,体现了传统礼制的规范;而武术的战术思维与修炼理念,更融合了儒家“克己复礼”、道家“顺应自然”、兵家“随机应变”的哲学思想。当前,应加强对这些内在联系的学术研究,用现代语言与科学视角对其进行阐释,开发武术养生课程、传统礼仪体验活动等,让武术文化从“小众技艺”变为“大众文化”,在当代社会中实现活化应用,满足人们对健康生活、文化消费的需求。

四、结语

  吕梁武术历经岁月沉淀,多元拳种构筑文化谱系,传承人坚守铸就精神坐标,是中华武术文化中极具价值的瑰宝。然而,在时代变迁中,它面临传播效能不足、人才断层、文化阐释偏差等困境,发展之路充满挑战。
  守正与创新,是吕梁武术突破困境、迈向未来的关键。守正,要坚守其文化根脉与“甘于奉献、德艺双修”的武魂精神,这是吕梁武术的灵魂所在。创新,则需借助政策、科技与文化解码的力量,政策为其搭建传承体系,科技打破时空限制革新传承模式,文化解码深挖内涵实现价值重构。
  展望未来,随着“政策引导+数字化传承+文化解码”三维路径的推进,吕梁武术定能突破发展瓶颈。它不仅能实现自身的现代转型,使拳种技艺得以延续、武魂精神得以传承,更能成为吕梁地域文化名片,向大众展现中华武术的深厚底蕴与当代魅力,为中华优秀传统文化的传承与发展注入强劲动力。(作者单位:中北大学)


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